1996.
바늘구멍 카메라는 사각형 상자의 한 면에 바늘구멍을 뚫어 빛이 그 구멍을 통하여 반대편의 면에 상이 맺히는 것을 원리로 한다.
인화지에 상을 차곡차곡 쌓아가는, 축적하는 바늘구멍 카메라는 일반 보통카메라가 필름에 상을 맺게하는 순간적인, 사건의 단면을 포착하는 느낌에 비해서 매우 풍부하고, 시간성을 가진 정서를 표현해 준다.
미래파의 그림에서는 빛, 소리 , 움직임등이 축적되어 있는데 비해서 나의 그림에서는 역사, 사회, 종교, 문화, 성, 과학, 등의 재 현상들이 축적되어 있다. 나는 바늘구멍을 통하여 자아라는 인화지에 축적된 현상들을 역 추적함으로서 그 현상들의 상호간의 연결고리를 찾아보고자 한다. 아울러, 바늘구멍을 통해 본 자아를 표현하여 자아가 어떻게 형성되었고, 어떤 작용을 하는지 규명해 보고 싶다.
정치, 문화, 종교, 사회, 과학, 성, 역사, 등의 현상들이 각자 간, 혹은 상호간끼리 단절되어 있거나, 나와는 전혀 별개의 것으로 보이기도 한다. 그러나 그런 재 현상들을 자세히 살펴보면 그런 현상들이 형성되는 원인들이 꼬리에 꼬리를 물고 연결되어 있음을 알 수 있다.
아마도 모든 현상은 인과라는 원리에 의해서 발생되고 그 현상들은 바늘구멍을 통해서 본다면 그 원리에 접근하는 길은 점점 더 넓어지고 명료해 짐을 알 수 있다.
인체의 거의 모든 기관이 바늘구멍이 뚫힌 판, 혹은 렌즈 의 역할을 하며 그것들이 모든 현상을 받아들이고, 인화지의 역할을 하는 두뇌나 잠재의식은 그 속에 상을 맺고 저장한다. 인체는 자기가 경험할 수 있는 모든 시간과 공간을 자신의 카메라 상자 속으로 빨아들이는 블랙홀의 또 다른 모습이고, 이 세계의 완벽한 축소판이다.
하지만, 현상들의 연결고리를 찾아내는 일과 자아의 실체를 규명하는 일은 간단하지가 않다는 것이 바늘구멍 카메라에 맺히는 상이 거꾸로, 뒤집혀서 (inside out, upside down) 나타나는 데서 알 수 있다. 자아찾기는 우리에게 늘, 해독을 하기 위한 일종의 게임을 강요하고 있다.
부조리한 사회, 모순의 역사, 불합리한 제도, 비상식적인 현상들과 정의로운 현상들이 뒤죽박죽 섞여서 자아의 주변에 상을 맺고 있지만 진리의 모습은 바늘구멍의 반대편에 존재하고 있음이 틀림없다.
만일 지금의 우리가 네 면이 꽉 막혀있는 상황에 던져졌을지라도 어느 틈이든, 바늘구멍이 존재하고있다는 믿음을 가져야 한다. 그 바늘구멍을 통하여 이상과 현실, 과거와 현재 , 현재와 미래, 보이는 세계와 보이지 않는 세계의 통로를 산책할 용기와 감수성과 노력이 있다면 어려운 상황에 대한 반대급부로 무한히 넓은 자유를 바늘구멍은 제공할 것이다.
바늘구멍 카메라의 원리로 생각해 보면 지금의 상황은 과거에 대한 현재의 모습이고, 미래에 대한 또 다른 모습이다. 시간은 단절이 아니라 연속이다.
사회, 종교, 역사, 성, 과학, 문명, 등의 지금모습도 단절된 순간순간의 모습이 아니라 수많은 바늘구멍을 통하여 연결된 인과가 분명한 원형, 원구형 고리임에 틀림없다.
바늘구멍을 통해서 본다면 결국 인생은 반반이다.